تؤزهم: حال من الشياطين، أو من الكافرين. الجمل ٧٨:٣
٣١ - أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ [١٢٨:٢٠]
يمشون: حال من الضمير في (لهم) عاملها (يهد) وقيل: حال من مفعول (أهلكنا). البحر ٢٨٩:٦
٣٢ - وما هم بضارين به من أحدٍ إلا بإذن الله [١٠٢:٢]
بإذن الله: حال من ضمير الفاعل في (بضارين) أو من (به) أو من (أحد) أو من الضرر المصدر المعرف المحذوف. البحر ٣٣٣:١، العكبري ٣١:١١
٣٣ - ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء [٢٣٥:٢]
من خطبة: حال من الضمير المجرور في (به) عاملها (عرضتم) أو حال من (ما) فعاملها الاستقرار. العكبري ٥٥:١
٣٤ - تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق [٢٥٢:٢]
بالحق: حال من ضمير الآيات، أي ملتبسة بالحق، أو حال من الفاعل أي ومعنا الحق، أو حال من الكاف، أي ومعك الحق.
العكبري ٥٦:١، الجمل ٢٠٥:١
٣٥ - ومصدقًا لما بين يدي من التوراة [٥٠:٣]
من التوراة: حال من الضمير المستقر في الظرف، وهو (بين) وعاملها الاستقرار، أو نفس الظرف، أو حال من (ما) وعاملها (مصدقًا).
البحر ٤٧٦:٢
٣٦ - وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ [٥:٥]
من المؤمنات: حال من ضمير (المحصنات) أو من نفس (المحصنات).
العكبري ٦١:١
٣٧ - وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ [٦١:١٠]