لا يرون: حال أخرى. العكبري ١٤٦:٢
٩ - وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلا [١٩٩:٣]
خاشعين: حال من ضمير (يؤمن) وكذلك (لا يشترون).
البحر ١٤٨:٣، البيان ٢٣٨:١
الحال ظرف، ثم مفرد
١ - فوسطن به جمعًا [٥:١٠٠]
به: حال. جمعًا: حال. العكبري ١٥٨:٢
٢ - مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ [٩٧:٢]
بإذن الله: حال من ضمير الفاعل في نزله. العكبري ٣٠:١
٣ - نزل عليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه [٣:٣]
بالحق: حال من الكتاب. مصدقًا: حال ثانية، أو بدل من (بالحق) أو حال من الضمير في المجرور.
٤ - ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانًا على سرر متقابلين [٤٧:١٥]
إخوانًا: حال. على سرر متقابلين: حالان. البحر ٤٥٧:٥، العكبري ٤٠:٢
٥ - ومن قتله منكم متعمدًا فجزاء [٩٥:٥]
منكم: حال من فاعل (قتله) و (متعمدًا) حال منه عند من أجاز تعدد الحال.
الجمل ٥٢٦:١
الحال مفرد ثم جملة اسمية
١ - إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ [٤:٦١]