Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 10, halaman 96

  1. القسم الثالث
  2. الجزء الثالث
  3. لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم
  4. الحال مفرد ثم حال جملة اسمية

واحد في معنى الجمع

١ - فلما استيأسوا منه خلصوا نجياً [٨٠:١٢]

نجياً: لفظه مفرد، والمراد به الجمع كعدو وصديق. البيان ٤٣:٢

يكون بمعنى المصدر، وهي التناجي، كما قيل: النجوى بمعناه. الكشاف ٤٩٤:٢

٢ - وعرضوا على ربك صفا [٤٨:١٨]

صفاً: حال، وهو مفرد تنزل منزلة الجمع، أي صفوفاً، أو انتصب على المصدر على الحال، أي مصطفين. البحر ١٣٤:٦، العكبري ٥٥:٢

٣ - ثم يخرجكم طفلاً. [٦٧:٤٠]

طفلاً: أفراد، لأنه أخرج مخرج التمييز. المقتضب ١٧٣:٢

من وضع المفرد موضع الجمع. تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة: ٢١٩

يوصف بالطفل المفرد والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث. البحر ٣٤٦:٦

ويقال أيضاً: طفلان وأطفال.

قد يقع الطفل على الجميع. المخصص ٣١:١

وقوع المصدر المنكر حالاً

سيبويه لا يقيس وقوع المصدر حالاً. كتابة ١٨٦:١

والمبرد يقيسه فيما كان نوعاً من عامله. المقتضب ٢٣٤:٣، ٢٦٨ - ٢٦٩، ٣١٢:٤

وظاهر النصوص أنه يعرب المصدر حالاً بتأويله بوصف، وجاء في كلامه ما يفيد أنه مفعول مطلق قال: جئته مشياً إنما معناه ماشياً؛ فالتقدير: أمشي

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 10، ص 96 (SanadKitab #17037, hlm. urut 6166)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.