٢٠ - ولبثوا في كهفهم ثلاث مائةٍ سنين [٢٥:١٨]
٢١ - عليها تسعة عشر [٣٠:٧٤]
٢٢ - وأتممناها بعشر [١٤٢:٧]
٢٣ - وليال عشر [٢:٨٩]
٢٤ - يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا [٢٣٤:٢]
٢٥ - يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشراً [١٠٣:٢٠]
٢٦ - فإن أتممت عشراً فمن عندك [٢٧:٢٨]
٢٧ - تلك عشرة كاملة [١٩٦:٢]
٢٨ - إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين [٦٥:٨]
٢٩ - إن يكن منكم مائة يغلبوا ألفاً [٦٥:٨]
٣٠ - فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين [٦٦:٨]
٣١ - وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيد [١٤٧:٣٧]
٣٢ - وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله [٦٦:٨]
تمييز العدد من ثلاثة إلى عشرة بجمع التصحيح وبجمع الكثرة
١ - كمثل حبة أنبتت سبع سنابل [٢٦١:٢]
في الكشاف ٣١:١. «فإن قبل: هلا قيل: سبع سنبلات، على حقه من التمييز بجمع القلة، كما قال: ﴿وسبع سنبلات خضر﴾؟
قلت: هذا لما قدمت عند قوله: ﴿ثلاثة قروء﴾ من وقع أمثلة الجمع متعاورة مواقعها».
وفي البحر ٣٠٤:٢ - ٣٠٥: «واختص هذا العدد، لأن (السبع) أكثر أعداد العشرة، والسبعين أكثر
أعداد الألف.
والعرب كثيراً ما تراعي هذه الأعداد. قال تعالى: ﴿سبع سنابل﴾ ﴿وسبع