سمانًا، وفرق بين قولك: عندي ثلاثة رجال كرام، وثلاثة رجال كرام، لأن المعنى في الأول: ثلاثة من الرجال الكرام، فيلزم كرم الثلاثة، لأنهم بعض من الرجال الكرام. والمعنى في الثاني: ثلاثة من الرجال كرام، فلا يدل على وصف الرجال بالكرم».
٢ - وسبع سنبلات خضلا [٤٣:١٢]
(ب) وسبع سنبلات خضلا [٤٦:١٢]
في معاني القرآن للفراء ٤٧:٢: «لو كان الخضر منصوبة تجعل نعتًا للسبع حسن ذلك: وهي إذ خفضت نعت للسنبلات. وقال الله ﷿: ﴿ألم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقاً﴾ ولو كانت (طباق) كان صوابًا».
٣ - ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات [١٠١:١٧]
يجوز في (بينات) النصب صفة للعدد، والجر صفة للمعدود من. السمين. الجمل ٦٤٧:٢
وفي البين ٩٧:٢: «بينات: يحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون مجرورًا؛ لأنه وصف الآيات، والثاني: أن يكون منصوبًا، لأنه وصف لتسع».
٤ - كان مقداره ألف سنة مما تعدون [٥:٣٢]
مما تعدون: صفة لألف أو صفة لسنة. العكبري ٨٩:٢
٥ - قل فأتوا بعشر سور مثله مقتربات [١٣:١١]
مفتريات: صفة لعشر سور الكشاف ٣٨٣:٢
وفي البحر ٢٠٨:٥: «مثل: يوصف به المفرد والمثنى والمجموع، كما قال تعالى: ﴿أنؤمن لبشرين مثلنا﴾، وتجوز المطابقة في التثنية والجمع، كقوله تعالى: ﴿ثم لا يكونوا أمثالكم﴾ ﴿وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون﴾ وإذا أفرد، وهو تابع لمثنى أو مجموع فهو بتقدير المثنى والمجموع، أي مثلين وأمثال، والمعنى هنا: بعشر سور أمثاله».
٦ - كيف خلق الله سبع سموات طباقًا [١٥:٧١]
في معاني القرآن للفراء ١٨٨:٣: «إن شئت مضيت الطباق على الفعل، أي