٤ - وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله [٩٧:٩]
المراد بما أنزل الله إما الألفاظ فتكون الإضافة من إضافة المدلول إلى الدال، وإما نفس الأحكام والشرائع، فتكون الإضافة بيانية. الجمل ٣٠٦:٢
٥ - تلك آيات الكتاب الحكيم [١:١٠]
الإضافة بمعنى (من) لأن هذه السورة بعض القرآن. الجمل ٣٢٧:٢
٦ - تلك آيات الكتاب المبين [١:١٢]
الإضافة على معنى (من) من الجلالين. الجمل ٤٢٦:٢
٧ - المر تلك آيات الكتاب [١:١٣]
الإضافة على معنى (من) الجلالين ٥٢٩:٢
٨ - فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة [١٢:١٧]
الإضافة في (آية الليل) (وآية النهار) للبيان، كإضافة العدد للمعدود، أي فمحونا الآية التي هي الليل، وجعلنا الآية التي هي النهار مبصرة، ونظيره قولنا: نفس الشيء وذاته ومنه يقال: دخلت بلاد خراسان، أي دخلت البلاد التي هي خراسان. الجمل ٦٠٩:٢
١٠ - فجمع السحرة لميقات يوم معلوم [٣٨:٢٦]
الإضافة على معنى (من) أي من يوم. الجمل ٢٧٨:٣
١١ - ومن الناس من يشتري لهو الحديث [٦:٣١]
الإضافة على معنى (من) لأن اللهو قد يكون من حديث، فهو كباب ساج.
وقال الزمخشري: يجوز أن تكون الإضافة بمعنى (من) التبعيضية، كأنه قال: ومن الناس من يشتري بعض الحديث أهـ. الذي هو اللهو منه.
البحر ١٨٤:٧، الكشاف ٤٩١:٣
١٢ - وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق [٨٠:١٧]
لإضافتهما للبيان، أو من إضافة الموصوف إلى صفته. الجمل ٦٣٦:٢