Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 10, halaman 287

  1. القسم الثالث
  2. الجزء الثالث
  3. لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم
  4. دراسة الإضافة في القرآن الكريم
  5. إضافة الموصوف إلى صفته

٢٩ - فليأتوا بحديث مثله [٣٤:٥٢]

قرأ أبو السمال بالإضافة. البحر ١٥٢:٨

٣٠ - في يوم نحس مستمر [١٩:٥٤]

قرأ الحسن (في يوم نحس) بتنوين (يوم). الإتحاف: ٤٠٤، ابن خالويه: ١٤٨، البحر ١٧٩:٨

٣١ - بل هو قرآن مجيد [٢١:٨٥]

قرأ ابن السميفع (قرآن مجيد) بالإضافة. قال ابن خالويه: سمعت ابن الأنباري يقول: بل هو قرآن رب مجيد، كمال الشاعر:

ولكن الغنى رب غفور

وقال ابن عطية: من إضافة الموصوف إلى الصفة.

ابن خالويه: ١٧١، البحر ٤٥٢،٨

٣٢ - والفجر * وليال عشر. [١:٨٩، ٢]

قرأ ابن عباس (وليال عشر) بالإضافة، يريد: وليالي أيام عشر.

ابن خالويه: ١٧٣، البحر ٤٦٧:٨

٣٣ - ذواتي أكل خمط [١٦:٣٤]

قرئ (أكل خمط) بالإضافة. البحر ٢٧١:٧

٣٤ - اهدنا الصراط المستقيم [٦:١]

قرأ جعفر الصادق (صراط المستقيم) على الإضافة، أي الدين المستقيم. البحر ٢٧:١

٣٥ - وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين [١٨٤:٢]

قرأ المدنيان وبن ذكوان (فدية) بغير تنوين و (طعام) بالخفض. الباقون بالتنوين والرفع من إضافة الشيء إلى جنسه، وفي المنتخب من إضافة الموصوف إلى صفته، وليس بجيد، لأن (طعام) ليس بصفة. البحر ٣٧:٢، النشر ٢٦٦:٢، الإتحاف: ١٥٤، غيث النفع: ٤٨، الشاطبية: ١٦٠

٣٦ - أو كفارة طعام مساكين [٩٥:٥]

قرأ المدنيان وابن عارم (كفارة) بغير تنوين، (طعام) بالخفض، على الإضافة.

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 10، ص 287 (SanadKitab #17037, hlm. urut 6357)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.