تقدير المحذوف: فلن تملك له من دفع مراد الله شيئاً، أو من دفع فتنة الله شيئاً. الإشارة إلى الإيجاز: ٦
٤ - فمن يملك لكم من الله شيئاً [١١:٤٨]
أي فمن يملك لكم من دفع مراد الله شيئاً. الإشارة: ٦
٥ - فقبضت قبضة من أثر الرسول [٩٦:٢٠]
في الخصائص ٣٦٢:٢: «أي من تراب أثر حافر الرسول»
في ابن خالويه: ٨٩: «من أثر فرس الرسول، ابن مسعود».
وفي الإشارة: «من أثر حافر فرس الرسول المغنى: ٦٩١
٦ - ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب [٣٢:٢٢]
فإن تعظيمها من أفعال ذوى تقوى القلوب. المغنى: ٦٩١
٧ - تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت [١٩:٣٣]
التقدير: كدوران أعين الذي يغشى عليه من حذر الموت. الإشارة: ١٠، المغنى: ٦٩١
٨ - أجعل الآلهة إلهاً واحداً [٥:٣٨]
التقدير: أجعل بدل عبادة الآلهة عبادة إله واحد. الإشارة: ١٠
٩ - وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون [٨٢:٥٦]
في الكشاف ٤٦٩:٤: «على حذف مضاف، يعني: وتجعلون شكر رزقكم التكذيب». العكبري ١٣٤:٢، البحر ٢١٥:٨
حذف ثلاثة مضافات
ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى [٨:٥٣ - ٩]
أي فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين، فحذف ثلاثة من اسم (كان) وواحد من خبرها، كذا قدره الزمخشري. المغنى: ٦٩١، البحر ١٥٨:٨، الكشاف ٤٢٠:٤