٢٠ - تقدم النعت بالظرف على النعت بالجملة في آيات كثيرة.
وجاء عكس ذلك في قوله تعالى:
١ - فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ [٥٤:٥]
البحر ٥١٢:٣، البيان ٢٩٧:١
٢ - كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ [٢٩:٣٨]
البحر ٣٩٥:٧
٣ - وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ [٩٢:٦]
قدم الوصف بالجملة على الوصف بالمفرد. العكبري ١٤١:١
٤ - وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ [١٥٥:٦]
البحر ٢٥٦:٤، العكبري ١٤٩:١
٢٢ - جاء تقدم الوصف بالجملة الفعلية على الوصف بالجملة الاسمية، وجاء العكس أيضًا في القرآن.
٢٣ - الفصل بين الصفة والموصوف.
١ - يجوز الفصل بينهما بالفاعل، كقوله تعالى:
يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ [١٥٨:٦]
٢ - يجوز الفصل بينهما بالجملة المفسرة، كقوله تعالى: البحر ٢٦٠:٤
إن امرؤ هلك ليس له ولد [١٧٦:٤]
البحر ٤٠٦:٣ - ٤٠٧
٣ - يجوز الفصل بينهما بالخبر كقوله تعالى:
الله لا إله إلا هو الحي القيوم [٢٥٥:٢]