٤ - إن الله عليم بذات الصدور [١١٩:٣]
الأصل: عليم بالمضمرات ذوات الصدور، ثم حذف الموصوف وغلبت إقامة الصفة مقامه. البحر ٤٢:٣.
٥ - قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه [١٤٥:٦]
محرماً: صفة لموصوف محذوف، أي مطعوماً. البحر ٢٤١:٤.
٦ - قال لكل ضعف [٣٨:٧]
أي عذاب ضعف. العكبري ١٥١:١.
٧ - والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكداً [٥٨:٧]
أي والبلد الذي خبث. البحر ٣١٨:٤.
٨ - قد جاءتكم بينة من ربكم [٧٣:٧]
كثر استعمال هذه الصفة استعمال الأسماء في القرآن، فوليت العوامل، كقوله: ﴿قد جاءتكم بينة من ربكم﴾ ﴿حتى جاءتهم البينة﴾ ﴿وبالبينات والزبر﴾
فقارب أن تكون كالأبطح والأبرق، إذ لا يكاد يصرح بالموصوف معها.
البحر ٣٢٧:٤.
٩ - وأرسل في المدائن حاشرين [١١١:٧]
أي رجالاً حاشرين. الجمل ١٧١:٢.
١٠ - وألقى في الأرض رواسي [١٥:١٦]
أي جبالاً رواسي. الجمل ٥٥٥:٢.
١١ - ادفع بالتي هي أحسن السيئة [٩٦:٢٣]
أي الخصلة. الجمل ٢٠٣:٢.
١٢ - واغضض من صوتك [١٩:٣١]
أي شيئاً من صوتك، وعلى مذهب الأخفش تكون (من) زائدة.
العكبري ٩٨:٢، الجمل ٤٠٤:٣.
١٣ - ولا تزر وازرة وزر أخرى [١٦٤:٦]