صفات الجمع
في الأشموني ٢٨:١: «الأفصح في جمع القلة مما لا يعقل وفي جمع العاقل مطلقًا المطابقة، نحو: الأجذاع انكسرن ومنكسرات، والندات والهنود انطلق ومنطلقات.
والأفصح في جمع الكثرة مما لا يعقل الإفراد، نحو: الجذوع انكسرت ومنكسرة».
١ - واذكروا الله في أيام معدودات [٢٠٣:٢]
٢ - أيامًا معدودات [١٨٤:٢]
٣ - قالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودات [٢٤:٣]
٤ - وقالوا لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودة [٨٠:٢]
٥ - وشروه بثمن بخس دراهم معدودة [٢٠:١٢]
في البحر ٤١٧:٢: «جاء في البقرة (أيامًا معدودة) وهنا (أيامًا معدودات) وهما طريقان فصيحان، تقول: جبال شامخة، وجبال شامخات فتجعل صفة جمع التكسير للمذكر الذي لا يعقل تارة كصفة الواحدة المؤنثة وتارة كصفة المؤنثات، فكما تقول: نساء قائمات» كذلك تقول: جبال راسيات، وذلك مقيس مطرد فيه».
٦ - ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قيامًا [٥:٤]
في معاني القرآن للفراء ٢٥٧:١: «والعرب تقول في جمع النساء: (اللاتي) أكثر مما يقولون: (التي) ويقولون في جمع الأموال وسائر الأشياء سوى النساء: (التي) أكثر مما يقولون: (التي)».
وفي البيان ٢٤٢:١ - ٢٤٣: «إنما قال: (التي) على لفظ المفرد، كقوله