١٠ - يا أيها الذين أمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا [٤٥:٨]
أي فئة كافرة، حذف الوصف لأن المؤمنين ما كانوا يلقون إلا الكفار البحر ٥٠٢:٤
١١ - فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم [١٢:٩]
نفي إيمانهم لما لم يثبتوا عليها، ولا وفوا بها، أو يكون على حذف الوصف، أي لا أيمان لهم يوفون بها
البحر ١٥:٥
١٢ - وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض [١٢٧:٩]
الظاهر من إطلاق السورة أية سورة كانت، وقيل: ثم محذوف، أي سورة تفضحهم البحر ١١٧:٥
١٣ - ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعاً [٦٥:١٠]
إما أن يكون قولهم أريد به بعض أفراده وهو التكذيب والتهديد، فيكون من إطلاق العام وإرادة الخاص. وإما أن يكون مما حذفت فيه الصفة المخصصة، أي قولهم الدال على تكذيبك ومعاندتك. البحر ١٧٦:٥
١٤ - هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا [٦٧:١٠]
ذكر علة خلق الليل، وحذفها من النهار، وذكر وصف النهار وحذفه من الليل، وكل من المحذوف يدل على مقابله، والتقدير: وجعل الليل مظلماً لتسكنوا فيه، والنهار مبصراً لتتحركوا فيه في مكاسبكم. البحر ١٧٧:٥
١٥ - أولئك لهم عقبى الدار [٢٢:١٣]
النعت محذوف، أي عقبى الدار المحمودة الجمل ٤٩٥:٢
١٦ - وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا [٧٩:١٨]
أي صالحة المغني: ٦٩٤
قراءة أبي وعبد الله (سفينة صالحة) البحر ١٥٤:٦