قرأ ابن عبلة برفع (لا بارد ولا كريم)، أي لا هو بارد البحر ٢٠٩:٨
٢٦ - هو الله الخالق البارئ المصور [٢٤:٥٩]
عن ابن محين (المصور) بفتح الراء على القطع أي أمدح. الإتحاف: ٤١٤
وفي ابن خالويه: ١٥٤ - ١٥٥: «قال ابن خالويه: الصور في هذه القراءة يكون الإنسان، والتقدير: هو الله الخالق المصور أي خالق الإنسان».
٢٧ - يسبح لله ما في السموات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم [١:٦٢]
قرأ أبو وائل ومسلمة بن محارب ورؤية وأبو الدينار الأعرابي برفع (الملك) وما بعده، على إضمار هو، وحسنه الفصل الذي فيه طول بين الصفة والموصوف البحر ٢٦٦:٨، ابن خالويه: ١٥٦
٢٨ - مناع للخير معتد أثيم. عتل بعد ذلك [١٢:٦٨، ١٣]
عن الحسن: (عتل) بالرفع، أي هو عتل
الإتحاف: ٤٢١، ابن خالويه: ١٧٩، البحر ٣١٠:٨
٢٩ - أم يجعل له ربي أمداً. عالم الغيب [٢٥:٧٢ - ٢٦]
(عالم الغيب) بالنصب، بعض أهل مكة
ابن خالويه: ١٦٣، أي أمدح. البحر ٣٥٥:٨
٣٠ - واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا. رب المشرق والمغرب [٨:٧٣، ٩]
قرأ ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف بخفض (رب) صفة لربك أو بدل أو بيان.
وقرأ الباقون بالرفع، مبتدأ خبره (لا إله إلا هو)
الإتحاف: ٤٢٦، النشر ٣٩٣:٢، غيث النفع: ٢٦٨