٤٣: ٤٠، ٤١، ٤٢، ٥٣، ٤٨: ١١، ١٦، ٥٠: ٣٧، ٥٢: ١٦، ٥٩: ٥، ٦٧: ١١، ٢٨، ٨٠: ٤، ٨٣: ٣، ٩٦: ١٢.
وأفادت [أو] التخيير في:
٥: ٤٢، ١٧: ١١٠، ٣٧: ١٤٧، ١٢: ٩، ٢: ٢٣١، ٥: ٤٢، ١٧: ١٠٧، ٦٥: ٢، ٦٧: ١٣، ٧٣: ٣.
وأفادت [أو] الإباحة في ١٧: ٥٤، ٢٠: ١١٣.
مجيء [أو] لأحد الأمرين هو المعنى الكثير الذي استعملت فيه في القرآن الكريم.
عطف مضارع مجزوم على مضارع مجزوم
جاء ذلك في هذه المواضع:
٢: ١٠٦، ٢٨٤، ٣: ٢٩، ٤: ٧٤، ١١٠، ١٤٩، ١٣٥، ٧: ١٧٦، ١٨: ٢٠، ٣٣: ٥٤، ٣٤: ٩، ٤٢: ٣٢، ٣٣، ٣٤.
عطف مضارع منصوب على مضارع منصوب
جاء ذلك في:
٣: ١٢٧، ٧٣، ٤: ١٥، ٤٧، ٩٠، ٥: ٣٣، ١٠٨، ٦: ٦٥، ١٥٧، ٧: ٢٠، ١٧٣، ٨: ٣٠، ١٢: ٢١، ٨٠، ٨٥، ١٠٧، ١٦: ٣٣، ٤٥، ٤٦، ١٧: ٦٨، ٩١، ٩٢، ٩٣، ١٨: ٤١، ٥٥، ٦٠، ٢٢: ٥٥، ٢٤: ٦٣، ٢٨: ٩، ٣٣: ٢٤، ٣٩: ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٧٤: ٣٧.