من أنفسهم: صفة لرسول، أو متعلق بالفعل العكبري ٨٧:١
١٦ - فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب [١٨٨:٣]
من العذاب: صفة لمفازة على أنها اسم مكان. وإن جعلت مصدراً جاز أن يتعلق بها العكبري ٩٠:١، الجمل ٢٤٦:١
١٧ - للرجال نصيب مما ترك الولدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الولدان. [٧:٤]
مما ترك: نعت لنصيب أو متعلق به البحر ١٧٤:٣
١٨ - فاستشهدوا عليهن أربعة منكم [١٥:٤]
منكم: صفة لأربعة، أو متعلق بالفعل البحر ١٩٥:٣
١٩ - ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب [٥١:٤]
من الكتاب: متعلق بالفعل أو بصفة لنصيب البحر ٢٦١:٣
٢٠ - قد جاءكم برهان من ربكم [١٧٤:٤]
من ربكم: نعت لبرهان، أو متعلق بالفعل. العكبري ١١٤:١، الجمل ٤٥٣:١
٢١ - ذلك لهم خزي في الدنيا [٣٣:٥]
في الدنيا: صفة لخزي أو ظرف له. العكبري ١١٩:١
أو ظرف للاستقرار.
٢٢ - لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى. [٨٢:٥]
للذين آمنوا: الأول متعلق بعداوة، والثاني بمودة، وقيل: هما في موضع النعت.
البحر ٤:٤، العكبري ١٢٤:١
٢٣ - أنزل علينا مائدة من السماء [١١٤:٥]
من السماء: نعت لمائدة أو متعلق بالفعل. العكبري ١٢٩:١