منه، فحدث هنا عن المبدل منه.
فإذا قلت: إن هندًا حسنها فاتن كان الخبر عن (حسنها) وهذا هو المشهور في كلام العرب.
وأجاز بعض أصحابنا أن يخبر عن المبدل منه، واستدل بقوله:
إن السيوف غدوها ورواحها ... تركت هوازن مثل قرن الأغضب
البحر ٨٦:٣ - ١٨٣:٨٧
٢ - وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا [١٠٢:٢]
ضمير (يعلمان) عائد على البدل أو على المبدل منه. البحر ٣٣٠:١
إعادة حرف الجر مع البدل
جاء في القرآن الا بدال من المبدل منه المجرور. بحرف جر من غير إعادة الجار في قوله تعالى: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾ [٩٧:٣] وجاء بإعادة حرف الجر مع البدل في آيات كثيرة ذكرناها هناك.
وقال المبرد في المقتضب ٢٩٦:٤: «إعادة حرف الجر جيدة».
وانظر المقتضب ١١١:٣، ٢٧:١، وسيبويه ٧٥:١ - ٧٦
بدل البعض
هو أن تبدل بعض الشيء منه، لتعلم ما قصدت له وتبينه للسامع.
المقتضب ٢٩٦:٤
ويحتاج إلى ضمير يعود على المبدل منه، وقد يحذف كقوله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا [٩٧:٣]
تقدير الضمير: من استطاع إليه سبيلاً منهم. البحر ١٠:٣ - ١١
بدل الاشتمال
قال الرضي ٣١٣:١: «والفائدة في بدل البعض وفي بدل الاشتمال البيان بعد