٣ - وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ * الَّذِينَ كَفَرُوا [٨٧:١٦]
الظاهر أن (الذين) مبتدأ خبره (زدناهم عذابًا) وقال ابن عطية: يحتمل البدلية. البحر ٥٢٧:٥
٤ - أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ * الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ [٢٤:٥٠ - ٢٦]
الذي: بدل من (كل كفار) أو من كفار، أو مبتدأ. البحر ١٢٦:٨
٥ - الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ [١٢٦:٢]
الذين: مبتدأ، أو صفة للظالمين، أو بدل منه، أو من الذين أوتوا الكتاب، أو خبر لمحذوف، أو بإضمار أعني. البحر ٤٣٥:١
٦ - الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا [١٦:٣]
الذين: صفة، أو بدل مقطوع. البحر ٤٠٠:٢
٧ - إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالا فَخُورًا * الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ [٣٦:٤ - ٣٧]
الذين: بدل من (من) أو على إضمار أدم، أو خبر لمحذوف، أو مبتدأ خبره محذوف، أن مبغوه المشكل ١٩٠:١ العكبري ١٠٠:١
٨ - وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ [٥٥:٥]
الذين: صفة أو بدل، أو بإضمار أعني. الكشاف ٦٤٨:١
البحر ٥١٤:٣
٩ - الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ [٥٦:٨]
الذين: بدل من (الذين كفروا) أو خبر لمحذوف. الكشاف ٢٣٠:٢
البحر ٥٠٨:٤
١٠ - وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ * الَّذِينَ آمَنُوا [٢٧:١٣ - ٢٨]
الذين: يدل من (من أناب) البحر ٣٨٩:٥
١١ - الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [٢٨:١٣ - ٢٩]
الذين: بدل من الذين قبله، أو من القلوب، على حذف مضاف، أي قلوب