٢ - جوز الزمخشري التخالف في الإفراد وغيره في عطف البيان.
فيه آيات بينات مقام إبراهيم [٩٧:٣]
مقام إبراهيم: عطف بيان عند الزمخشري. البحر ٨:٣ - ٩
٣ - جوز الزمخشري أن يكون عطف البيان في المشتقات.
قل أعوذ برب الناس. ملك الناس. إله الناس [١:١١٤ - ٣]
أجاز في (ملك الناس، إله الناس) عطف البيان. البر ٥٣٢:٨
المغني: ٦٣١
٤ - جوز الزمخشري أن يكون عطف البيان تابعًا لمضمر فقال في قوله: ﴿أن اعبدوا الله﴾ أن يكون بيانًا للهاء في قوله: ﴿إلا ما أمرتني به﴾ [١١٧:٥]
المغني: ٥٠٧
٥ - الكثير في عطف البيان أن يكون دونه في الشهرة.
واجعل لي وزيرًا من أهلي هارون أخي [٢٩:٢٠ - ٣٠]
جوز الزمخشري أن يكون (أخي) عطف بيان، ويبعده أن الأكثر في عطف البيان أن الأول دونه في الشهرة. البحر ٢٤٠:٦
الكشاف ٦١:٣
٦ - جوزوا البدل وعطف البيان في مواضع كثيرة:
١ - وإلى عادٍ أخاهم هودًا [٦٥:٧، ٥٠:١١]
هودًا: بدل أو عطف بيان. البحر ٢٣٢:٥
٢ - وقال موسى لأخيه هارون [١٤٢:٧]
البحر ٤٨١:٤، العكبري ١٥٨:١
٣ - وإلى مدين أخاهم شعيبًا [٨٤:١١]
شعيبًا: بدل العكبري ٢٣:٢
٤ - وأحلوا قومهم دار البوار. جهنم يصلونها [٢٨:١٤ - ٢٩]