لمحات عن دراسة الممنوع من الصرف
١ - ألف التأنيث المقصورة تمنع الصرف في النكرة والمعرفة والمفرد والجمع. نصارى، القرى. ولغة لبعض تميم تصرف ما فيه الألف، وقرئ في الشواذ في ولقد جئتمونا فرادى [٩٤:٦]
بتنوين (فرادى). المشكل ٢٧٨:١
٢ - كذلك يمنع الصرف ألف التأنيث الممدودة:
من طور سيناء [٢٠:٢٣]
وقرئ في السبع بكسر سين (سيناء) مع منع الصرف، فقيل: للعلمية والتأنيث.
ويرى الكوفيون أن همزة (فعلاء) تكون للتأنيث. البحر ٣٩٣:٦
وانظر بأبي المقصور والمدود، وحديثهما في القسم الثاني.
٣ - ما كان على صيغة من صيغ منتهى الجموع لا يتصرف في معرفة ولا نكرة. سيبويه ١٥:٢، المقتضب ٣٢٧:٣
وقرئ في الشواذ (صوافنا) بالتنوين، على لغة من يصرف جميع مالا ينصرف، ولاسيما الجمع المتناهي، حتى قال بعضهم:
والصرف في الجمع أتى كثيرًا ... حتى ادعى قوم به التخييرا
البحر ٣٩٤:٨، ٣٦٩:٦
٤ - قرئ في السبع بصرف (سلاسلا وأغلالا) و (وقوارير. قوارير) للتناسب، أو على لغة من يصرف جميع ما لا ينصرف.
معاني القرآن للفراء ٢١٤:٣، المشكل ٤٣٦:٢، البحر ٣٩٤:٨، الرضي ٣٣:١ - ٤٤
٥ - قرئ في الشواذ في: