٣ - ﴿اقرأ باسم ربك﴾ [٩٦: ١]
الباء متعلقة باقرأ، وهي للاستعانة. ومفعول ﴿اقرأ﴾ محذوف، أي ما يوحي إليك. وقيل: ﴿باسم ربك﴾ هو المفعول. وقال الأخفش: الباء بمعنى (على). وقيل: زائدة. البحر ٨: ٤٩٢، العكبري ٢: ١٥٦، الجمل ٤: ٥٥٢.
٤ - ﴿فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا﴾ [٢: ١٣٧].
الباء للاستعانة، أو زائدة، أو بمعنى (على) ذكره ابن مالك. الحبر ١: ٤١٠، العكبري ١: ٣٧.
٥ - ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾.
الباء للاستعانة. وما تتعلق به محذوف، قدره الكوفيون: بدأت وجعله البصريون مبتدأ، أي ابتدائي، وخالف الزمخشري الفريقين فقدره متأخرًا، اقرأ أو أبدأ. البحر ١: ١٤ - ١٥.
الباء للسببية
هي فرع الاستعانة. الرضى ٢: ٣٠٥.
١ - ﴿إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل﴾ [٢: ٥٤].
الباء سببية. البحر ١: ٢٠٦، المغني ١: ٩٧، الدماميني ١: ٢١٦، البرهان ٤: ٢٥٦ بمعنى لام التعليل.
٢ - ﴿فأنزلنا على الذين ظلموا رجزًا من السماء بما كانوا يفسقون﴾ [٢: ٥٩].
الباء سببية. العكبري ١: ٢٢.
٣ - ﴿الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى﴾ [٢: ١٧٨].
الباء للسبب وتتعلق بكون خاص. البحر ٢: ١٢.
٤ - ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل﴾ [٢: ١٨٨]