للأنصاري:
والمال لا تصلحها فاعلما ... إلا بإفادك دنيا ودين
وأنشد للأنصاري في التأنيث:
المال تزري بأقوام ذوي حسب ... وقد تسود غير السيد المال
١ - قال الله تعالى: وآتوهم من مال الله الذي آتاكم [٣٣:٢٤]
٢ - وجعلت له مالاً ممدودًا [١٢:٧٤]
٣ - أهلكت مالاً لبدًا [٦:٩٠]
٤ - الذي جمع مالاً وعدده [٢:١٠٤]
٥ - يحسب أن ماله أخلده [٣:١٠٤]
النحل
يقال للذكر والأنثى من النحل نحلة ابن الأنباري: ٢٣
وفي المخصص: ١٧٨:٨: «أبو حنيفة: النحل أنثى واحدتها نحلة».
وفي البلغة:٦٧: «النحل مؤنثة. قال الله تعالى: ﴿وأوحي ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتًا﴾» وقد يجوز فيها التذكير.
وفي البحر ١١٥:٥ «النحل اسم جنس واحدة نحلة، يؤنث في لغة الحجاز، لذلك قال: (اتخذي)».
النعل
النعل مؤنثة المذكر والمؤنث للمبرد ٩٥، ٩٦، والسجستاني ٧ - ٨
قال ابن الأنباري: ٢١٣ «النعل من نعال الأرجل مؤنثة، يقال في تصغيرها: نعلية، ويقال: هي النعل، النعل».
النعم
قال الفراء: ٢٢ «والنعم ذكر، يقال: هذا نعم وارد، قال الراجز:
أكل عام نعم نحوونه ... بلحقه قوم وتنتجونه