Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 11, halaman 275

  1. القسم الثالث
  2. الجزء الرابع
  3. لمحات عن دراسة التذكير والتأنيث
  4. دراسة التأنيث والتذكير
  5. مفعل مفعال مفعيل

٧ - ونسى ما قدمت يداه [٥٧:١٨]

٨ - يوم ينظر المرء ما قدمت يداه [٤٠:٧٨]

والجمع ما جاء على (أفعل) أيديكم. أيدينا. أيديهم. أيديهن ..

اليمين

في سيبويه ١٩٥:٢: «وقالوا: يمين وأيمن لأنها مؤنثة. قال أبو النجم: يأتي لها من أيمن وأشمل».

وقالوا: أيمان، فكسروها على (أفعال) كما كسروها على (أفعل)».

وقال الفراء: ٢٨: «اليمين والشمال أنثيان ويجمعان على إيمان وشمائل وأيمن وأشمل، وهو مما يدل على تأنيث المؤنث الذي على (فعول) أو (فعيل) أو (فعال)».

قال ابن الأنباري: ١٣٩: «واليمين من الإنسان مؤنثة، يقال في جمعها أيمان ..

واليمين من الحلف مؤنثة، يقال حلفت على يمين فاجرة، ويقال في جمعها أيمان».

وانظر البلغة: ٧١. وقال السجستاني: ١٩: «اليمين من الحلف مؤنثة، واليمين من اليد والرجل ومن كل شيء مؤنثة».

١ - قال تعالى: وما ملكت يمينك [٥٠:٣٣]

٢ - إلا ما ملكت يمينك [٥٢:٣٣]

وجاء جمع اليمين بمعنى الحلف على أيمان ولم يذكر المفرد ولا جمع يمين اليد في القرآن.

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 11، ص 275 (SanadKitab #17037, hlm. urut 6914)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.