١٤ - فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين [٦٥:٤٠]
الحمد لله: معمول لقول محذوف هو حال، أي قائلين ذلك. ٢٢:٤
١٥ - يتساءلون. عن المجرمين. ما سلكم في سقر
على إضمار القول أي قائلين. [٤٠:٧٤ - ٤٢]
١٦ - يوم يسحبون في النار على وجوهم ذوقوا مس سقر [٤٨:٥٤]
أي مقولاً لهم: ذوقوا. البحر ١٨٣:٨
١٧ - لأي يوم أجلت [١٢:٧٧]
أي مقولاً فيها لأي يوم أجلت حال من مرفوع (أقتت) من السمين
الجمل ٤٥٧:٤
١٨ - ونزلنا عليكم المن والسلوى كلوا [٨٠:٢٠ - ٨١]
أي وقلنا أو قائلين. البرهان ١٩٦:٣
القول المحذوف
يقدر بمضارع في موضع الحال
١ - آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ [٢٨٥:٢]
أي يقولون: لا نفرق، والمحذوف حال أو خبر ثان. البحر ٣٦٥:٢
٢ - ربنا ما خلقت هذا باطلاً [١٩١:٣]
الجملة محكية بقول محذوف، أي يقولون، وهذا الفعل في موضع نصب على الحال.
البحر ١٣٩:٣، الإعراب ١٥:١
٣ - ويوم يحشرهم جميعًا يا معشر الجن [١٢٨:٦]
فيه حذف القول، أي نقول، أو يقال لهم. البحر ٢١٩:٤ - ٢٢٠
٤ - والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم [٢٣:١٣ - ٢٤]
الجملة محكية يقول بقول محذوف، أي يقولون: سلام عليكم.
البحر ٣٨٧:٥، مجاز القرآن ٣٣٠:١، الإعراب ١٥:١