٧٨ - وسواء عليهم أأنذرتهم أم لا تنذرهم لا يؤمنون [١٠:٣٦]
لا يؤمنون: استئناف، أو حال. الجمل ٥٠٠:٣
٧٩ - يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت من قبله لمن الساخرين [٣٩:٥٦]
قال الزمخشري: محل (وإن كنت من قبله) نصب على الحال، ويظهر أنه استئناف إخبار عن نفسه بما كان عليه في حال الدنيا. البحر ٤٣٥:٧
٨٠ - وينجى الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء [٦١:٣٩]
لا يمسهم: مستأنفة أو حالية. البحر ٤٣٧:٧
٨١ - خلق السموات والأرض يكون الله على النهار [٥:٣٩]
يكون: حالية أو مستأنفة. العكبري ١١١:٢
٨٢ - يوم هم بارزن لا يخفى على الله منهم شيء [١٦:٤٠]
لا يخفى: خبر آخر أو حال من الضمير في (بارزون) أو مستأنفة.
العكبري ١١٤:٢، الجمل ٨:٤
٨٣ - فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله [٤٤:٤٠]
وأفوض: حال من الضمير في (أقول) العكبري ١١٤:٢، أو مستأنفة الجمل ١٧:٤
٨٤ - أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين [٥٢:٤٣]
ولا يكاد: معطوف على الصلة، أو مستأنفة أو حالية. الجمل ٨٨:٤
٨٥ - إن المتقين في مقام أمين. في جنات وعيون. يلبسون من سندس [٥٣:٤٤]
يلبسون: خبر ثان، أو حال من الضمير في الجار أو استئناف.
العكبري ١٢١:٢، الجمل ١٠٨:٤
٨٦ - ويل لك أفاك أثيم. يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا [٧:٤٥ - ٨]
ثم كأن لم يسمعها: صفة، أو حال من ضمير (أثيم) أو مستأنفة.
العكبري ١٢٢:٢