الظاهر أن الباء ظرفية والضمير يعود إلى أقرب مذكور وهو ﴿لبلد ميت﴾.
وقيل: الباء سببية، والضمير عائد على السحاب ... وقيل: عائد على السحاب والباء بمعنى (من) وهذا ليس بجيد لأنه تضمين في الحروف. البحر ٤: ٣١٧ - ٣١٨.
٣ - فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله [١١: ١٤]
الباء بمعنى (من). تأويل مشكل القرآن: ٤٣١
هل تأتي الباء بمعنى (إلى)؟
١ - وقد أحسن بي إذا أخرجني من السجن [١٢: ١٠٠]
الباء بمعنى (إلى) للغاية. وقيل: ضمن (أحسن) معنى لطف. المغني ١: ٩٨، الدماميني ١: ٢٢٢
الباء الزائدة
ذكر ابن هشام في المغني ١: ٩٩ - ١٠٢ مواضع زيادة الباء واستشهد لها من القرآن وكلام العرب، وأعرض هنا لبعض الآيات التي فيها خلاف بين النحويين:
١ - وباءوا بغضب من الله ... [٣٢٦١]
إن كانت ﴿باءوا﴾ بمعنى استحقوا كانت الباء زائدة. البحر ١: ٢٣٦.
٢ - فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا ... [٢: ١٣٧]
الباء للاستعانة، أو بمعنى (على) أو زائدة. البحر ١: ٤١٠
٣ - فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ... [٢: ١٩٤]
الباء متعلقة باعتدوا. وقيل زائدة. البحر ٢: ٧٠، العكبري ١: ٤٧