Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 1, halaman 71

  1. مقدمة المصنف
  2. هل كان للنحويين استقراء للقرآن في جميع رواياته؟
  3. تلحين القراء
  4. الطوائف التي لحنت القراءات
  5. (د) ومن اللغويين

في الإنصاف المسألة (٦٥) على أنه قد روى عن عائشة ﵂ أنها سئلت عن هذه المواضع فقالت: هذا خطأ من الكاتب ...

٣ - ﴿نغفر لكم خطاياكم﴾ [٢: ٥٨].

في أسرار العربية ص ١٢٥ - ١٢٦: «فأما ما روى عن أبي عمرو من إدغام الراء في اللام في قوله ﷿: ﴿نغفر لكم خطاياكم﴾ فالعلماء ينسبون الغلط في ذلك إلى الراوي. لا إلى أبي عمرو، ولعل أبا عمرو أخفى الراء، فخفى على الراوي، فتوهمه إدغامًا».

أبو البقاء العكبري

١ - ﴿إنكم لذائقوا العذاب الأليم﴾ [٣٧: ٣٨].

في العكبري ٢: ١٠٧: «الوجه الجر بالإضافة، وقرئ شاذًا بالنصب، وهو سهو من قارئه، لأن اسم الفاعل تحذف منه النون وينصب إذا كان فيه الألف واللام» انظر البحر ٧: ٣٥٨.

٢ - ﴿أصطفى البنات على البنين﴾ [٣٧: ١٥٣]

في العكبري ٢: ١٠٧: «وقرئ بكسر الهمزة على لفظ الخبر، والاستفهام مراد في «اصطفى» وهو شاذ في الاستعمال والقياس. فلا ينبغي أن يقرأ به». انظر البحر ٧: ٣٧٧.

٣ - ﴿كن فيكون﴾ [٢: ١١٧]

﴿فيكون﴾ بالنصب ضعيف لوجهين: أحدهما: أن ﴿كن﴾ ليس بأمر على الحقيقة. والثاني: جواب الأمر يخالف الأمر، إما في الفعل أو في الفاعل أو فيهما. العكبري ١: ٣٣ - ٣٤ هي قراءة ابن عامر سبعية - الإتحاف: ١٤٦.

(د) ومن اللغويين:

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 1، ص 71 (SanadKitab #17037, hlm. urut 76)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.