دراسة
(حتى)
في القرآن الكريم
(حتى) التي ينصب بعدها المضارع
هي بمعنى (إلى أن) أو (كي) عند سيبويه والمبرد والجمهور.
في المقتضب ٢: ٣٨: «فأما التي في معنى (إلى أن) فقولك: أنا أسير حتى تطلع الشمس، وأنا أنام حتى يسمع الآذان.
وأما الوجه الذي تكون فيه بمنزلة (كي) فقولك: أطع الله حتى يدخلك الجنة، وأنا أكلم زيدا حتى يأمر لي بشيء» وانظر سيبويه ١: ٤١٣.
وزاد ابن مالك وغيره معنى (إلا أن) قال في التسهيل ص ٢٣٠: «وبعد (حتى) المرادفة (إلى) أو (كي) الجارة أو (إلا أن)».
(حتى) في جميع مواقعها كانت بمعنى (إلى) واحتملت أن تكون بمعنى (كي) في هذه المواضع:
١ - وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله [٢: ١٩٣].
﴿حتى﴾ بمعنى (إلى) أو (كي) العكبري ١:٤٧، البحر ٢: ٦٨.
٢ - ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا [٢: ٢١٧]
بمعنى (إلى) أو (كي) العكبري ١: ٥٢، البحر ٢: ١٤٩ - ١٥٠.
واقتصر الزمخشري على التعليل. الكشاف ١: ١٣١، وكذلك ابن هشام. المغني ١: ١١٢، وجوز الدماميني الأمرين ١: ٢٥٦.
٣ - فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله [٤٩: ٩].
جعلها ابن هشام للتعليل. المغني ١: ١١٢، وجوز الأمرين الدماميني ١: ٥٢٦.
٤ - هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا [٦٣: ٧].