والجر نعت للذين أو بدل؛ الكشاف ١: ١١. معاني القرآن ١: ٧؛ العكبري ١: ٥، البحر ١: ٢٨ - ٢٩.
٦ - فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير [١١: ٦٣]
في العكبري ٢: ٢٢: «الأقوى في المعنى أن يكون غير هنا استثناء في المعنى، وهو مفعول ثان لتزيدونني، أي فما تزيدونني إلا تخسيرا.
ويضعف أن يكون صفة لمحذوف: إذ التقدير: فما تزيدونني شيئًا غير تخسير. وهو ضد المعنى». الجمل ٢: ٤٠١.
٧ - وما زادوهم غير تتبيب ... [١١: ١٠١].
٨ - لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه [٣٣: ٥٣].
قرأ ابن أبي عبلة ﴿غير﴾ بالجر صفة لطعام، وقد جرى على غير من هو له، ولم يبرز الضمير على مذهب الكوفيين.
وبالنصب حال من ضمير ﴿لا تدخلوا﴾.
الكشاف ٣: ٢٤٤، العكبري ٢: ١٠١، البحر ٧: ٢٤٦.
٩ - أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد [٥: ١]
قرأ ابن أبي عبلة ﴿غير﴾ بالرفع، وأحسن ما يخرج عليه أن يكون وصفا لبهيمة الأنعام، ولا يلزم من الوصف بغير أن يكون ما بعدها مماثلاً للموصوف في الجنسية، ولا يضر الفصل بين النعت والمنعوت بالاستثناء. البحر ٣: ٤١٨.
مواقع (غير) في الإعراب
(غير) خبر المبتدأ
١ - وهو في الخصام غير مبين ... [٤٣: ١٨].
٢ - صنوان وغير صنوان ... [١٣: ٤].