Lewati ke konten

Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة

Baca Juz 2, halaman 224

  1. القسم الأول
  2. الجزء الثاني
  3. الفاء
  4. دراسة (الفاء العاطفة) في القرآن الكريم

ومالك تدبيرهم وأمرهم ينشأ عن ذلك النصر على أعدائهم، كما تقول: أنت الشجاع فقاتل، وأنت الكريم فجد علي». الجمل ١: ٢٤٠.

٢ - إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها [٢: ٢٨٢].

في العكبري ١: ٦٨: «دخلت الفاء في ﴿فليس﴾ إيذانا بتعلق ما بعدها بما قبلها».

في الجمل ١: ٢٣٤: «قلت هي عاطفة هذه الجملة على الجملة من قوله ﴿إلا أن تكون تجارة﴾ والسببية فيها واضحة، أي تسبب عن ذلك رفع الجناح في عدم الكتابة».

٣ - فوكزه موسى فقضى عليه ... [٢٨: ١٥].

للسببية، وذلك غالب في العاطفة جملة أو صفة. المغني ١: ١٤٠، البرهان ٤: ٢٩٨.

٤ - فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه [٢: ٣٧].

للسببية. المغني ١: ١٤٠، البرهان ٤: ٢٩٨.

٥ - سنقرئك فلا تنسى ... [٨٧: ٦].

للسببية. البرهان ٤: ٢٩٨.

٦ - فآمنوا فمتعناهم إلى حين ... [٣٧: ١٤٨].

للسببية. البرهان ٤: ٢٩٨ - ٢٩٩.

٧ - فكذبوه فأنجيناه ... [٧: ٦٤].

للسببية. البرهان ٤: ٢٩٩.

٨ - قال فاخرج منها فإنك رحيم [٣٨: ٧٧، ١٥: ٣٤].

كثيرًا ما تكون فاء السببية بمعنى لام السببية، وذلك إذا كان ما بعدها سببًا لما

Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 2، ص 224 (SanadKitab #17037, hlm. urut 903)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.