العكبري ١: ١٠٧.
١١ - لكن الراسخون في العلم منهم ... [٤: ١٦٢].
﴿في العلم﴾ متعلق بالراسخون. العكبري ١: ١١٢.
١٢ - يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة [٤: ١٧٦].
﴿في الكلالة﴾ متعلق بيفتكم، وقال الكوفيون متعلق بيستفتونك، وهذا ضعيف لأنه لو كان كذلك لقيل: فيها. العكبري ١: ١١٤، الجمل ١: ٤٥٣.
١٣ - فأصبحوا في دارهم جاثمين ... [٧: ٧٨].
﴿في﴾ متعلق بجاثمين. العكبري ١: ١٥٥.
١٤ - سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا [٧: ١٥٢].
﴿في﴾ متعلق بالفعل. البحر ٤: ٣٩٧، بالغضب والذلة. الجمل ٢: ١٩١.
١٥ - إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ... [٩: ٦٠].
في الكشاف ٢: ١٥٨ - ١٥٩: «فإن قلت: فلم عدل عن اللام إلى ﴿في﴾ في الأربعة الأخيرة؟
قلت: للإيذان بأنهم أرسخ في استحقاق الصدقة ممن سبق ذكره؛ لأن ﴿في﴾ للوعاء، فنبه على أنهم أحقاء أن توضع فيهم الصدقة. البحر ٥: ٦١.
١٦ - فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا [٩: ٥].
﴿في الحياة﴾ متعلق بتعجبك.
وقوله ﴿إنما يريد الله﴾ جملة معترضة وقيل: متعلق بالتعذيب. الجمل ٢: ٢٨٥.