قال ١: ١٥٦: «﴿قد افترينا﴾ هو بمعنى المستقبل لأنه لم يقع وإنما سد مسد جواب ﴿إن عندنا﴾ وساغ دخول ﴿قد﴾ هاهنا لأنهم قد نزلوا الافتراء عند العودة الواقع فقرنوه بقد، وكأن المعنى قد افترينا الآن إن هممنا بالعودة نقله الجمل ٢: ١٦٣».
Kitab: Dirasat li Uslubil Qur'an al-Karim · Pengarang: محمد عبد الخالق عضيمة
Baca Juz 2, halaman 303
Rujukan halaman ini: دراسات لأسلوب القرآن الكريم، ج 2، ص 303 (SanadKitab #17037, hlm. urut 982)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.