الجملة مستأنفة في أبي السعود ٣: ٢٧٦، وحالية في الجمل ٣: ٥٤.
٢١ - أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرًا وقد بلغت من الكبر عتيا [١٩: ٨].
الجمل ٣: ٥٣.
٢٢ - فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى [٢٠: ٦١]
٢٣ - كذلك نقص عليك من أبناء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا [٢٠: ٩٩].
٢٤ - قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا [٢٠: ١٢٥].
٢٥ - وأنى لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل [٣٤: ٥٢ - ٥٣].
البحر ٧: ٢٩٤.
٢٦ - أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم [٤٠: ٢٨]
العكبري ٢: ١١٤.
٢٧ - أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين [٤٤: ١٣].
العكبري ٢: ١٢٠.
٢٨ - والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي ... [٤٦: ١٧].
الجمل ٤: ١٢٧.
٢٩ - واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ... [٤٦: ٢١].
في البحر ٨: ٦٤ والجملة من قوله ﴿وقد خلت النذر﴾ يحتمل أن تكون حالا من الفاعل ويحتمل أن تكون اعتراضا بين إنذار قومه ﴿وأن لا تعبدوا﴾.
٣٠ - لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد [٥٠: ٢٨].
في الكشاف ٤: ٢٣: «فإن قلت إن قوله ﴿وقد قدمت إليكم﴾ واقع موقع