وكان أديبًا تأريخيًّا حافظًا متمكِّنَ الإشراف على أخبارِ الناس قديمًا وحديثًا، وهو الذي صنَّفَ لأبي الحَزْم جَهْوَر بن محمد بن جَهْوَر "الكتابَ الفَريد (١) في المكارِم والجُود" وقَفْتُ على نُسخةٍ منه بخطِّه النَّبيل، فَرَغَ من نَسْخِها يومَ المِهْرَجان الكائنِ في ربيع الأوّل سنةَ ثمانٍ وسبعينَ وثلاث مئة (٢).
٨٩٢ - عيسى (٣) بن أحمدَ بن محمد بن موسى بن بَشِير بن جَنَّاد بن لَقِيط الكِنَاني، قُرطُبيّ مَشْرِقيُّ الأصل، وجَدُّه محمدٌ هو الداخِلُ إلى الأندَلُس، الرّازي.
رَوى عن أبيه أبي بكرٍ، وكان عالمًا بالآداب، تأريخيًّا ذاكرًا للأخبار، وألَّفَ للمُستنصِر تاريخًا مُمتِعًا، وللمنصور بن أبي عامرٍ كتابًا "في الوُزَراءِ والوِزارة"، وكتابًا "في الحُجَّاب". وتوفِّي في شعبانِ تسع وسبعينَ وثلاث مئة، وقيل: إنهُ [١٤٨ ظ] أدرَكَ خلافةَ بني حَمُّود.
٨٩٣ - عيسى بن أحمدَ بن موسى بن أحمدَ بن يوسُفَ بن موسى بن فَصِيل بن فَهْد بن فَصِيل ابن الإمام.
رَحَلَ مُشرِّقًا، ورَوى بمكّة، شرَّفَها اللهُ، عن أبي بكرٍ عبد الله بن عِقَال الصِّقِلِّي سنةَ عشْرٍ وأربع مئة. رَوى عنه خَلَف بن سيِّد.
٨٩٤ - عيسى بنُ أحمدَ بن يحيى بن عليّ الطائيُّ.
٨٩٥ - عيسى بن أبي يوسُفَ الأنصاريُّ، أندَلُسيٌّ.