وأبي بكرٍ الخطيب (١) وأبي القاسم ابن عساكرَ (٢) وسواهم من الأئمة في تواريخِهم، وأبي الحُسَين مُسلم بن الحَجّاج (٣) وأبي محمدِ بن الجارُود (٤) وغيرِهما في الكُنى، ومُصنّفي المؤتلف والمختلف: الدّارَقُطْنيِّ (٥)، وعبد الغنيِّ (٦)، وابن الفرضي (٧)، وابن ماكُولا (٨)، وابن نُقْطة (٩)، وأبي بكر بن عُزَيْر (١٠) في "تفسيرِ غريب القرآن" (١١)،
(١) توفي الخطيب سنة ٤٦٣ هـ، وكتابه هو "تاريخ مدينة السلام"، نشر أول مرة بالقاهرة سنة ١٩٣١ م نشرة يكثر فيها السقط والتصحيف والتحريف، ثم أعاد تحقيقه الدكتور بشار عواد معروف على نسخ متعددة، ونشرته دار الغرب الإسلامي منذ سنة ٢٠٠١ م في (١٧) مجلدًا، وطبع عدة مرات.
(٢) توفي أبو القاسم ابن عساكر سنة ٥٧١ هـ، وكتابه "تاريخ دمشق" عُنيتُ بتحقيق الكثير من مجلداته المحققة الفاضلة سكينة الشهابي، ونشرها مجمع اللغة العربية بدمشق، ثم طبع كاملاً طبعة رديئة في بيروت في سبعين مجلدًا.
(٣) هو صاحب الصحيح، وكتابه مطبوع.
(٤) عبد الله بن علي بن الجارود، أبو محمد النيسابوري الحافظ، نزيل مكة، والمتوفى بها سنة ٣٠٧ هـ، ولا نعرف كتابه في "الكنى" هذا.
(٥) أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي المتوفى سنة ٣٨٥، وكتابه "المؤتلف والمختلف" نشرته دار الغرب الإسلامي سنة ١٤٠٦ هـ بتحقيق الشيخ الدكتور موفق عبد القادر.
(٦) أبو محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي المصري المتوفى سنة ٤٠٩ هـ، وكتابه "المؤتلف والمختلف" نشرته دار الغرب الإسلامي بتحقيق الأستاذين مثنى محمد حميد الشمري وقيس عبد إسماعيل التميمي ومراجعة الدكتور بشار عواد معروف، في مجلدين سنة ٢٠٠٧ م.
(٧) لم يصل إلينا، ولا نعرف له نسخة خطية إلى الآن.
(٨) هو الأمير العالم أبو نصر علي بن هبة الله المعروف بابن ماكولا المتوفى سنة ٤٧٥ هـ وكتابه "الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب" حقق منه العلامة الشيخ عبد الرحمن المعلمي ستة مجلدات طبعت في حيدرآباد، وطبع السابع في بيروت.
(٩) هو الحافظ معين الدين محمد بن عبد الغني البغدادي الحنبلي المعروف بابن نقطة المتوفى سنة ٦٢٩ هـ وكنابه في المؤتلف والمختلف هو ذيل على كتاب ابن ماكولا سَمّاه "إكمال الإكمال" وطبع في السعودية سنة ١٤١٧ هـ باسم "تكملة الإكمال" بتحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي في ستة مجلدات.
(١٠) أبو بكر محمد بن عزير السجستاني المتوفى في حدود سنة ٣٣٠ هـ, وعزير آخره راء مهملة، ضبطه بعضهم بالزاي توهمًا، كما بيّنه الذهبي بتفصيل في ترجمته من تاريخ الإسلام ٧/ ٦١٥ - ٦١٧.
(١١) طبع غير مرة.
