Baca Juz 5, halaman 195 - Adz-Dzail wat Takmilah

عبد الله محمدُ بن أبي المعالي (١) بن مَوْهوب بن جامِع بن عَبْدون ابن البَنّاء، والحَسَن بن أبي سَعِيد بن سَعْد الله ابن البَوّاب، وعبدُ الله بن عثمان ابن قُدَيْرة (٢)، وأبو إسحاقَ يوسُفُ بن أبي حامدٍ محمد بن أبي الفَضْل محمد بن عُمَرَ بن يوسُف الأرمَويّ، والمبارَكُ بن أنوشْتكِين بن عبد الله، ومحمد بن أبي الفَتْح (٣) بن عبد الرّحمن ابن عَصِيّة (٤) الحَرّانيّ، ومحمدُ بن عليّ بن فارس القُبَّيْطيُّ الحَرّانيّ -أخو أبي يَعْلى وهو الأصغر- وسَعِيدُ بن محمد بن سَعِيد الرَّزّاز، وعبد الغنيّ بن أبي القاسم ابن البُنْدار، وعبد الله بن عُمَرَ اللَّتِّي، وظَفَرُ بن سالم بن عليّ ابن البيطار، وأرْمانوسُ ابن عبد الله الرُّوميُّ عَتِيقُ ابن الزُّيْنَبيّ، وعبدُ الله بن صافٍ الخازِنيُّ عَتِيقُ ابن الخازِن (٥)، وإسماعيلُ بن سَعْد الله بن محمد بن عليّ بن حَمْدي، ونَفِيس بن [أبي] (٦)

(١) اسمه عبد الله، وهو مترجم في تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٣٨٧، وتكملة المنذري ٢/الترجمة ١٤٣٨، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٣٤٩، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٥٨ وغيرها.

(٢) في الأصل: "ووزيرة"، وما أثبتناه هو الصواب، وهو عبد الله بن عثمان بن محمد بن الحسن الدقاق يُعرف بابن قديرة، توفي سنة ٦١٢ هـ، ترجمه ابن الدبيثي في تاريخه ٣/ ٤٧١، والمنذري في التكملة ٢/الترجمة ١٤٢٠ وقيد "قديرة" بالحروف، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٤/الترجمة ١٠٨٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٣٣٩ وغيرهم.

(٣) أبو الفتح اسمه المبارك، وأما كنيته هو فأبو الرضا، وهو من أهل الحربية، ذكره ابن الدبيثي في تاريخه ٢/ ١٠٠ ولم يذكر وفاته لتأخرها عن النشرة الأخيرة لكتابه التي وقفت عند سنة ٦٢١ هـ، والمترجم توفي سنة ٦٢٨ هـ، وهو مترجم في إكمال ابن نقطة ٤/ ١٧٦، وفي التقييد، له ١١٤، وتكملة المنذري ٣/الترجمة ٢٣٢٤، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٨٦٩ وغيرها.

(٤) عصية، مختلف في تقييده، فقد قيّده بعضهم بضم العين المهملة مصغرًا، وقيّده آخرون بفتحها، وهو الراجح، وقد غَلّط الحافظ ابن نقطة من قيّده بالضم.

(٥) قال جمال الدين ابن الدبيثي: "كان أبوه مولًى لرجل يُعرف بحُسين الخازن فنُسِب إليه، هكذا ذكر عبد الله هذا وقال لي: قرأت ... " إلخ، فهو ليس "ابن الخازن"، وتوفي عبد الله هذا بالمارستان العضدي ببغداد سنة ٦٠٣ هـ ودفن بمقبرته (تاريخ ابن الدبيثي ٣/ ٤٦٠).

(٦) زيادة متعينة من تاريخ ابن الدبيثي ٤/ ٨٢، وتكملة المنذري ٣/الترجمة ١٧٨٨، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣/ ٥٦٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.