العرب الداخِلينَ إلى الأندَلُس من المشرِق من غيرِ قُرَيش ومَواليهم ومشاهيرِ قبائل البَرْبرِ الذين احتَلُّوا الأندَلُس، ورَفَعَه للناصِر أبي المُطرِّف عبد الرّحمن بن محمد سنةَ ثلاثينَ وثلاث مئة، فذكَرَ أن بجَيّانَ مِن لَخْم بيتَ مُهنَّد بن عُمَيْر، قال: وهم هناك جماعةٌ أهلُ فَضْل ودِين، ولهم فُرسانٌ شُجْعان بَلَديُّون، منهم: عبدُ الرّحمن بن وافِد بن عبد الرّحمن بن يحيى بن حَرْب بن يحيى بن مُهنَّد القَسّام بَلَديّون، ومنهم النَّجاشيُّ بن حُرَيْث بن عاصِم بن مَضاءِ بن مُهنَّد، فاقتضَى هذا أنّ النَّجاشيَّ أخا سعيدٍ أبي جَدِّ أحمدَ المترجَم به، وعبدَ الرحمن بن يحيى جَدُّ عبد الرحمن ابن وافِد المذكورَيْنِ في قُعْدُدِه إلى مُهنَّد، ومَولدُ أحمدَ هذا فيما صَحَّ سنةَ ثلاثَ عشْرةَ وخمس مئة، فبيْنَ مَولِده ووفاةِ الحُكَيِّم مئة سنة وثلاثٌ وسبعون (١) سنة، ومن البعيد اللاحق بالمُحال عادةً أن يكونَ بينَه وبينَ حُرَيْث ثلاثةُ آباء، هذا على تقدير كونِ النَّجَاشيِّ معاصرًا الحُكَيِّم، وذلك من أبعدِ التقديراتِ، فإنْ قدَّرْناه أقدَمَ منه، وهو الأظهرُ، قطَعْنا بإحالةِ اتّصالِ ذلك النسَب، واللهُ أعلم. وقد ذكَرَ أبو [بكر] (٢) محمد بن أحمد (٣) الرازي (٤) وفاتَه في "استيعابه" الذي جَمَعَه للنّاصِر أيضًا: مضاءُ بن مُهنَّد بن عُمَيْر، وذكَرَ أنه كان رئيسَ جَيّان وَأحدَ عبادِ الله الصالحين.
وأحمدُ المترجَمُ به: قُرْطُبيٌّ جَيّانيُّ الأصل قديمًا ثم شرانية (٥)، أبو جعفرٍ وأبو العبّاس وأبو القاسم والأخيرةُ قليلة، أكثَرَ عن أبوَي الحَسَن: عامر زَوْج