والشَّكتي (١) الجَيّاني، وأبي العبّاس بن محمد النَّباتي، وأبوَيْ عليّ: الحُسَين بن مُفرِّج القصري وعُمرَ بن محمد ابن الشَّلَوبِين، وأبوَيْ عَمْرو: سَعْد بن محمد بن عزيزي وعبد الرحمن بن عبد الله بن مَغْنِين (٢)، وأبي القاسم القاسم بن محمد ابن الطَّيْلَسان، وأبي محمّدٍ طَلْحةَ بن أبي بكر بن طلحةَ، وهو في عِدادِ أصحابِه، وأبي مَروانَ محمد بن أحمدَ الباجِيّ، وأبي الوليد محمد بن أحمد (٣) بن الحاجّ.
رَوى عنه أبو عبد الله بنُ إبراهيمَ المُقرئُ. وكان شديدَ العناية بطريق الرِّواية، حَسَنَ الخطّ نبيلَ المنزع فيه، كتَبَ الكثيرَ وأتقَنَ ضبطَه وتجويدَه، وكان نظيفَ الملبَس بهِجَ الشّارَة، طَيِّبَ النفْس، كريمَ العِشْرة، فاضلَ الطِّباع.
توفِّي بعدَ الأربعينَ وست مئة، ومَولدُه في حدود ست مئة، وقال أبو جعفر ابنُ الزُّبَير: الشّيخُ الحافظ، وغَلِطَ في وَصفِه بالشّيخ، فإنه كما ذكَرْتُ من السِّن.
٣٧٢ - أحمدُ (٤) بن عليِّ بن أحمدَ بن عبد الله بن ثابتٍ الأنصاريُّ، إشبيليٌّ، أبو العبّاس، المارِديّ، وكان يقولُ: إنّها نسبةٌ لا يَعرِفُ لها أصلًا.
تَلا بالسّبع وغيِرها على أبي الحَسَن بن جابِر الدَّبّاج، وبقراءتَي الحَرَميَّيْنِ على أبي الحَسَن بن محمد ابن الحَصّار (٥)، وأبي الحُسَين محمد بن عَيّاش بن عَظِيمةَ وابنِه أبي عَمْرٍو عَيّاش.
ورَوى الحديثَ عن أبي الحَسَن بن محمد الشارّي، وأبي عبد الله بن إسماعيلَ بن خَلْفُون، وأبي الوليدِ محمد بن أحمد بن الحاج (٦).