٧٠٠ - أحمدُ بن محمد بن عليّ بن أحمدَ بن بِيرَه الأنصاريُّ الخَزْرَجِيُّ.
وبِيرَهْ بكسرِ الباءِ بواحدة وياءٍ وراء مفتوحة وهاء بسَكْت، كذا وقفْتُ عليه في خطِّه، وبعضهم يقولُ فيه: بَيْره بفَتْح الباءِ بواحدة وإسكان الياء، والمعمولُ على الأوّل. أخَذَ بمَرّاكُش عن أبي الحَسَن بن محمد ابن الحَصّار، وأبي زكريّا بن حَسّان المرجِيقي، وأبوَيْ محمد: ابن سُليمان بن حَوْطِ الله وابن (١) حَمُّويةَ في آخَرِين.
وكان من أهل العناية التامّة بهذا الشأن، حافظًا للآداب والتواريخ ذاكِرًا للرّجال، وله تاريخٌ حَفيل في التّعريف بمن قَدِمَ مَرّاكُشَ من العلماء وقَفْتُ على معلَّقاتٍ منه بخطِّ أبي العبّاس بن عليّ بن هارون.
٧٠١ - أحمدُ بن محمد بن عليّ بن أبي بكرٍ الكِنَانيُّ، مالَقيٌّ، أبو جعفر، ابنُ صاحبِ الصّلاة.
رَوى عن أبي القاسم محمد بن عبد الواحد المَلّاحي.
٧٠٢ - أحمدُ بن محمد بن عليّ بن إسماعيلَ الهَمْدانيُّ، إلبِيريٌّ، أبو عُمر.
أخَذَ عن أهل بلدِه، وكان من فُقهائه. وتوفِّي سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وأربع مئة.
٧٠٣ - أحمدُ (٢) بن محمد بن عليّ بن محمد بن العاص النَّفْزِيُّ، شاطِبيٌّ، أبو جعفر، ابنُ اللاية.
أخَذَ القراءاتِ عن أبوَيْ عبد الله: أبيه بشاطبةَ وابن الحَسَن بن سعيد بدانِيَة، أخَذَ عنه القراءاتِ أبو محمدٍ قاسمُ بن فِيرُّهْ الضَّريرُ وغيرُه. وكان مُقرئًا متقدّمًا في المعرِفة بالتجويد والإتقان للأداءِ وجَوْدة الضّبط على القُرّاء، خَلَفَ أباه بعدَ وفاتِه في الإقراء.