رَوى عن أبي بكرٍ عَتِيق بن عليّ، وأبي عبد الله بن أيوبَ بن نُوح، وأبي عُمر أحمدَ بن هارونَ بن عاتٍ.
رَوى عنه أبو عبد الله (١) ابنُ الفَخّار البَلَنْسِيّ. وكان حافظًا للفقه، عاقِدًا للشّروط، مُبرِّزًا في عِلم العربيّة درّسَه زمانًا ببلدِه، وخرَجَ منه عندَ إجلاءِ الرُّوم أهلَه ونَقْضِ معاهدتهم (٢) في رمضانِ خمس وأربعينَ وست مئة، فتوفّي على أثَرِ ذلك بأُرُيولةَ ودُفن بها ﵀.
٧٧٥ - أحمدُ (٣) بن محمد بن هُذَيْل الأنصاريُّ، بَلَنْسِيٌّ، أصلُه من ثَغْرِها، أبو العبّاس.
سَمع أبا الحَسَن بن عبد الله بن النِّعمة، وأبا الوليد يوسُفَ بن عبد العزيز ابن الدّبّاغ، وصَحِبَ أبا بكرٍ عَتِيقَ بن أَسَد، وأبا محمد عاشِرًا وتفقه بهما ورَحَلَ إلى قُرطُبة فأخَذ بها عن أبي جعفر (٤) بن عبد العزيز، وأبوَيْ عبد الله: ابن أحمد بن الحاجّ وابن أبي الخصَال مَسْعود وغيرِهم.
وكان فقيهًا حافظًا للنّوازل، بَصيرًا بعَقْدِ الشّروط، مائلًا إلى الأدبِ، ضارِبًا في نَظْم الشّعر بسَهْم، حسَنَ الخَطّ نَحَا فيه مَنْحَى شيخِه أبي عبد الله ابن أبي الخِصَال فقارَبَه. ولي قضاءَ باغُه ثم وليَ قضاءَ إسْتِجّة فأقام على ذلك إلى أن قُتلَ ابنُ الحاجِّ فانصرَفَ إلى بلدِه فوَلِيَ قضاءَ لارِدةَ وشِبْرانَة وغيرهما من بلاد الثَّغْر الشّرقيِّ في الدّولة اللَّمْتُونيّة، فلم تُحمَدْ سِيرتُه، وكتَبَ عن أبوَيْ محمد (٥)