وذكره المزي في «تحفة الأشراف» (١) وعزاه للبخاري في الطهارة تعليقًا دون لفظة (تبول). اهـ.
والحديث في نسخة أبي زرعة العراقي المخطوطة لوحة رقم (٤٠) دون لفظة (تبول) وهي رِواية أبي ذر وكريمة وأبي الوَقْت.
قال ابن حجر في «الفتح» (٢): زاد أبو نعيم والبيهقي في روايتهما لهذا الحديث من طريق أحمد بن شبيب المذكور موصولًا بصريح التحديث قبل قوله: تقبل (تبول) وبعدها واو العطف، وكذا ذكر الأصيلي أنها من رِواية إبراهيم بن معقل، عن البُخارِيّ، وكذا أخرجها أبو داود والإسماعيلي من رِواية عبد الله بن وهب، عن يونس ابن يزيد شيخ شبيب بن سعيد المذكور. اهـ.
وقال في «التغليق» (٣): وهذه اللفظة الزائدة ليست في شيء من نسخ «الصحيح» اهـ.
قلت (الباحث): كذا ذكر ابن حجر وهو خلاف ما نقل في «الفتح» عن بعض الرُّواة
وهذا الحديث رواه غير البُخارِيّ عن أحمد بن شبيب كل من:
أبو نعيم في «المستخرج» (٤)، قال (٥): أَخْبَرَنا أبو إسحاق - هو ابن