وهذا الفرع يعبر عنه المصححون للسلطانية بالفرع التنكزي (١).
٣ - ومن هذه الفروع الفرع المقابل على أصلي جمال الدين المزي (٧٤٢) هـ وشمس الدين الذَّهبي (٧٤٨) هـ (٢).
٤ - ومن هذه الأصول التي اعتمدوا عليها أصل ابن الحطيئة الذي قابل عليه اليُونِينِيّ نفسه (٣)، وقد جاءت الإشارة إليها في الجزء الرابع (٤) حيث جاء في الهامش روى ابن الحطيئة.
٥ - ومن الأصول المشار إليها أصل الحافظ المنذري (٦٥٦) (٥).
٦ - أصل منقول من نسخة ابن أبي رافع (٦).
كما اعتمدوا على عدة شروح للصحيح ومنها على سبيل المثال:
١ - شرح العلامة القَسْطَلّانِيّ (إرشاد الساري) وذلك لأنه كما سبق حكى نسخة اليُونِينِيّ وقابل عليها متن «الصحيح» وجاء ذلك في إشارات كثيرة (٧).
٢ - شرح العلامة ابن حجر العسقلاني (٨٥٢) وذلك لبيانه كثيرا من