قوله: ثم ركب راحلته، يعني غير التي أشعرها.
١٩١١ - أهدى النبي ﷺ مرة إلى البيت غنما فقلّدها.
قلت: رواه الجماعة فيه إلا الترمذي من حديث الأسود عن عائشة (١).
وهذا يدل على مشروعية تقليد الغنم، وقد قال باستحبابه العلماء كافة، إلا مالكًا وقال صاحبه القاضي عياض لعله لم يبلغه الحديث الثابت، واتفق العلماء على أنها لا تشعر، وقال الشافعي البقر تشعر كالإبل.
١٩١٢ - قال: ذبح رسول الله ﷺ عن عائشة بقرة يوم النحر.
قلت: رواه مسلم من حديث جابر ولم يخرجه البخاري. (٢)
١٩١٣ - وعنه: نحر النبي ﷺ عن نسائه بقرة في حجته.
قلت: رواه مسلم فيه من حديث جابر ولم يخرجه البخاري أيضًا. (٣)
١٩١٤ - قالت: فتلت قلائد بُدن النبي ﷺ بيدي، ثمَّ قلدها وأشعرها وأهداها فما حَرُم عليه شيء كان أُحِلَ له.
قلت رواه الجماعة إلا الترمذي من حديث عائشة ﵂. (٤)
١٩١٥ - قالت: فتلت قلائدها من عِهْنٍ كان عندي ثمَّ بعث بها مع أبي.