الرأس. (١)
وابن خطل: بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة ثمَّ باللام، قيل ارتد عن الإسلام، وفيه دليل على أن الحرم لا يعصم من إقامة عقوبة وجبت على إنسان، ولا يوجب تأخيرها، وذلك أن ابن خطل كان بعثه النبي ﷺ في وجه رجل من الأنصار، وأمر عليه الأنصاري، فلما كان ببعض الطريق وثب على الأنصاري فقتله وذهب بماله، فأمر النبي ﷺ بقتله لخيانته. (٢)
١٩٩٢ - أن رسول الله ﷺ دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء، بغير إحرام.
قلت: رواه مسلم هنا والترمذي في الجهاد والنسائيُّ في الزينة من حديث أبي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري. (٣)
١٩٩٣ - قال رسول الله ﷺ: "يغزو جيشٌ الكعبةَ، فإذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأولهم وآخرهم"، قلت: يا رسول الله كيف يخسف بأولهم وآخرهم، وفيهم أسواقهم، ومن ليس منهم؟، قال: "يُخسَف بأولهم وآخرهم، ثمَّ يبعثون على نيَّاتهم".
قلت: رواه البخاري في البيع بهذا اللفظ، ومسلم في الفتن بمعناه (٤)، من حديث عائشة ﵂.
١٩٩٤ - قال رسول الله ﷺ: "يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة".
قلت: رواه البخاري هنا ومسلم في الفتن من حديث أبي هريرة. (٥)