Lewati ke konten

Kitab: فتاوى إسلامية · Pengarang: محمد بن عبد العزيز المسند

Baca Juz 4, halaman 242

  1. كتاب الحديث الشريف
  2. الثياب الخفيفة

ومن قصد الخيلاء كان إثمه أكبر لقول النبي، ﷺ، ﴿من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة﴾ . أما قول النبي، ﷺ، لأبي بكر الصديق ﵁ لما قال له إن أزاري يرتخي إلا أن أتعاهده.. ﴿إنك لست ممن يفعله خيلاء﴾ .. فهو دليل على أن من يعرض له مثل ما يعرض للصديق فلا حرج عليه إذا تعاهده ولم يتعمد تركه.

وأما الكم فالسنة إلا يتجاوز الرسغ وهو مفصل الذراع من الكف.. والله ولي التوفيق.

الشيخ ابن باز

* * * *

الثياب الخفيفة

س - كثرت الملابس الخفيفة وانتشرت بين عامة المسلمين وخاصة في فصل الصيف ونلاحظ دائماً أن الكثير من المصلين يرتدونها، ويرتدون تحتها ملابس داخلية قصيرة إلى نصف الفخذ أو ثلثه، كما أن البعض يلبس فنائل قصيرة بحيث يشف الثوب عن ما تحت السرة، وكما يعلم فضيلتكم أن سرت العورة شرط من شروط صحة الصلاة. ولأهمية الصلاة ولكونها عمود الدين نأمل من فضيلتكم إعطاء توجيهاتكم لأئمة وخطباء الجمعة في المساجد لتوجيه المصلين لهذه الظاهرة المنتشرة بين الغالبية من المصلين؟

ج- نشكركم على شعوركم واهتمامكم بأمر الصلاة التي هي أهم العبادات البدنية وسوف نحاول نشر هذه المسألة حسب القدرة، كما أننا نعتقد أن الثياب الخفيفة ساترة إن شاء الله للبدن فإن المشروط أن تصف البشرة أي لا يمكن وصف البشرة تحتها ببياض وسواد ونحوهما ومع ذلك فالاحتياط أولى والله أعلم.

الشيخ ابن جبرين

* * * *

Rujukan halaman ini: فتاوى إسلامية، ج 4، ص 242 (SanadKitab #1708, hlm. urut 1531)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.