Baca Juz 2, halaman 410 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

قَالَ عَمْرٌو وَسَمِعَهُ أَبُو النَّضْرِ مِنْ١ خَارِجَةَ بن زيد عن أبيه٢. [٣: ١٥]

= وأخرجه عبد الرزاق "٢٠٤٢٢" ومن طريقه أحمد ٦/٤٣٦، والطبراني في "الكبير" ٢٥/"٣٣٧" عن معمر، وأخرجه أحمد ٦/٤٣٦، والبخاري "٣٩٢٩" في مناقب الأنصار: باب مقدم النبي ﷺ وأصحابه المدينة، والطبراني ٢٥/"٣٣٨" من طريق إبراهيم بن سعد، والبخاري "١٢٤٣" في الجنائز: باب الدخول على الميت بعد الموت، و "٧٠٠٣" في التعبير: باب رؤيا النساء، من طريق عقيل، و"٢٦٨٧" في النساء، من طريق شعيب، و"٧٠١٨" في التعبير: باب العين الجارية في المنام، وابن سعد في "الطبقات" ٣/٣٩٨ من طريق معمر، والطبراني ٢٥/"٣٣٩" من طريق عمرو بن دينار، كلهم عن الزهري، عن خارجة بن زيد، عن أمه أم العلاء، به.

وفي الباب عن زيد بن ثابت ذكره المؤلف إثر هذا الحديث.

وعن ابن عباس. انظر "مجمع الزوائد" ٩/٣٠٢.

١ في "الإحسان": بن، وهو خطأ، والتصويب من "الأنواع والتقاسيم".

٢ وأخرجه الطبراني في "الكبير" "٤٨٧٩" من طريق ابن لهيعة، عن أبي النضر، عن خارجة بن زيد، عن أبيه … وفي "المسند" ٦/٤٣٦: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن أبي النضر، عن خارجة بن زيد، عن أمه.

وأبو النضر هذا: هو سالم ابن أبي أمية التيمي المدني، وفي "الفتح" ٧/٢٦٥ تعليقاً على قوله "أم العلاء": هي والدة خارجة بن زيد بن ثابت الراوي عنها، وقد روى سالم أبو النضر هذا الحديث عن خارجة بن زيد عن أمه نحوه ولم يسم هذه، فكأن اسمها كنيتها، وهي بنت الحارث بن ثابت بن خارجة الأنصارية الخزرجية، وفي "الإصابة" ٤/٤٧٨: وقد جاء الحديث من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن سالم أبي النضر، عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أمه … أخرجه أحمد الطبراني، وهذا ظاهر في أن أم العلاء هي والدة خارجة المذكور، فلا يلزم من كونه أبهمها في رواية الزهري أن تكون أخرى، فقد يبهم الإنسان نفسه فضلاً عن أمه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.