Baca Juz 16, halaman 203 - الإحسان في تقريب صحيح اب…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وابن حزم في "الإحكام في أصول الأحكام" ٥/١٤٩ من طريق الربيع بن سليمان المرادي، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: "لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر، تفرد به الربيع بن سليمان".

وأخرجه الحاكم ٢/١٩٨ من طريق بحر بن نصر بن سابق الخولاني، عن بشر بن بكر، ومن طرق الربيع بن سليمان، عن أيوب بن سويد، كلاهما عن الأوزاعي، به. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

وأخرجه ابن ماجه "٢٠٤٥" في الطلاق: باب طلاق المكره والناسي، والبيهقي ٧/٣٥٦-٣٥٧ من طريق محمد بن المصفى، عن الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن ابن عباس، قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/١٣٠: "هذا إسناد صحيح إن سلم من الانقطاع، والظاهر أنه منقطع"، قال المزي في "الأطراف" ٥/٨٥ رواه بشر بن بكر التنيسي عن الوزاعي، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس.

قال البوصيري: "وليس ببعيدأن يكون السقط من صنعة الوليد بن مسلم فإنه كان يدلس تدليس التسوية.

وفي الباب عن عبد الله بن عمر، وعقبة بن عامر، وأبي ذر، وأبي الدرداء وثوبان، وهي مخرجة في "العواصم والقواصم" ١/١٩٢-١٩٨. وانظر شرح هذا الحديث في "جامع العلوم والحكم" ص٣٥٠-٣٥٦ لابن رجب.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.