Baca Juz 16, halaman 397 - الإحسان في تقريب صحيح اب…

لأنصرنك ولو بعد حين" ١

١ حديث صحيح بشواهد. إسناده ضعيف. أبو المدلة: هو مولى عائشة، لم يوثقه غير المؤلف ٥/٧٢، وسماه عبيد الله بن عبد الله، وقال ابن المديني: أبو مدلة مولى عائشة لايعرف اسمه مجهول، لم يرو عنه غير أبي ماجاهد الطائي. وفرج بن رواحة المنبجي: ذكره المؤلف في "الثقات" ٩/١٣، وقال: مستقيم الحديث جداً، وباقي رجاله ثقات. وقد تقدم طرف منه "ثلاث لاترد......" بهذا الإسناد برقم "٣٤٢٨.

واخرجه الطيالسي "٢٥٨٣" و"٢٥٨٤"، وأحمد ٢/٣٤٠-٣٠٥ و٣٠٥، وأبو نعيم في "صفة الجنة" "١٠٠" و "١٣٦" من طريق زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٢/٤٤٥، والدار مي ٢/٣٣٣ من طريق سعدان الجهني، عن أبي مجاهد سعد الطائي، به.

وأخرجه الترمذي"٢٥٢٦"في صفة الجنة: باب ماجاء في صفة الجنة ونعيمها، عن أبي كريب، حدثنا محمد بن فضيل، عن حمزة الزيات، عن زياد الطائي، عن أبي هريرة، وقال: هذا حديث ليس إسناده بذاك القوي، وليس هو عندي بمتصل، وقد روى هذا الحديث بإسناده آخر عن أبي مدلة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.

وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" "١٠٧٥" عن حمزة الزيات، عن سعد الطائي، عن رجل، عن أبي هريرة.

وأخرجه أحمد ٤/٣٤٦، ومسلم "٢٧٥٠" في التوبة: باب فضل دوام الذكر والفكر في امور الأخرة، من طرق عن سعيد الجريري، عن أبي عثمان النهدي، عن حنظلة الأسيدي مرفوعاً بلفظ: "والذي نفسي بيده، إن لو تدرون على ما تكونون عندي، وفي الذكر، لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طركم".

وأخرجه الطيالسي "١٣٤٥"، وأحمد ٤/٣٤٦، والترمذي "٢٤٥٢". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.