Baca Juz 1, halaman 290 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَأَوْرَثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أخذ بحظ وافر"١. [٢:١]

١ حديث حسن، إسناده ضعيف لضعف داود بن جميل – ويقال: الوليد بن جميل – وكثير بن قيس – ويقال: قيس بن كثير- والأول أكثر، وأخرجه أبو داود "٣٦٤١" في أول كتاب العلم، وابن ماجة "٢٢٣" في المقدمة: باب فضل العلماء والحث على طلب العلم، والدارمي ١/٩٨، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ص ٣٩و٤٠، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١/٤٢٩، والبغوي "١٢٩"، من طرق عن عبد الله بن داود، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٥/١٩٦، وابن عبد البر، ٣٧ و٣٨ و٤١ من طرق عن عاصم بن رجاء، به.

وأخرجه أبو داود "٣٦٤٢" من طريق محمد بن الوزير الدمشقي، حدثنا الوليد قال: لقيتُ شبيب بن شيبة، فحدثني عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي الدرداء … وهذا سند حسن في الشواهد، فيتقوى الحديث به.

وعبارة: "وإن العلماء هم ورثة الأنبياء، ورَّثوا العلم، من أخذه أخذ بحظ وافر، ومن سلك طريقاً يطلب به علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة" أوردها البخاري في "صحيحه" في كتاب العلم، ضمن عنوان باب العلم قبل القول والعمل. قال الحافظ في "الفتح" ١/١٤٧ "طبعة بولاق": "طرف من حديث أخرجه أبو داود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم مصححاً من حديث أبي الدرداء، وحسنه حمزة الكناني، وضعفه غيرهم بالاضطراب في سنده، لكن له شواهد يتقوى بها".

وأخرجه أحمد ٥/١٩٦، والترمذي "٢٦٨٢" من طريق محمود بن خداش البغدادي، كلاهما عن محمد بن يزيد الواسطي، حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عن قيس بن كثير، به. [يعني بإسقاط داود بن جميل] قال الترمذي عقبه: ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة، وليس هو عندي بمتصل هكذا: حدثنا محمود بن خداش، بهذا الإسناد، وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن الوليد بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرداء، عن النبي ﵌، وهذا أصح من حديث محمود بن خداش.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.