Baca Juz 7, halaman 310 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ﷺ، وأبو داود "٣١٥١" و"٣١٥٢" في الجنائز: باب في الكفن، والنسائي "٤/٣٦"، وابن ماجه "١٤٦٩" في الجنائز: باب ما جاء في كفن النبي ﷺ، والبيهقي "٣/٣٩٩" و"٤٠٠" من طرق عن هشام بن عروة، به.

وأخرجه عبد الرزاق "٦١٧١" ومن طريقه أحمد "٦/٢٣١"، والنسائي "٤/٣٥" من طريق الزهري، وأحمد "٦/٢٦٤" من طريق مكحول، كلاهما عن عروة، به.

وأخرجه أحمد "٦/٩٣"، ومسلم "٩٤١" "٤٧" من طريق ابن أبي عمر، عن عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة. وانظر الحديث السابق.

وقوله: "سحولية" بضم أوله، ويرى بفتحه نسبة إلى "سحول" قرية باليمن. وقال الأزهري -بالفتح-: المدينة، وبالضم: الثياب، وقيل: النسب إلى القرية بالضم، وأما بالفتح فنسبة إلى القصار، لأنه يسحل الثياب أي: ينقيها. "الفتح" "٣/١٤٠".

وجاء في "مسند أبي يعلى" "٤٤٩٥": "في ثلاثة أثواب سحول" وخطأها المحقق! وغيرها إلى: "سحولية"، وفاته أنها كذلك في البخاري "٢١٧١"، ومسلم "٩٤١" "٤٦"، والسحول -بالضم-: جمع سحل، وهو الثوب الأبيض النقي، ولا يكون إلا من قطن.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.