Baca Juz 9, halaman 345 - الإحسان في تقريب صحيح ابن…

لِأَرْبَعٍ: لِجَمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدين تربت يداك" ١. [٦٧:١]

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويحيى بن سعيد: هو القطان.

وأخرجه أحمد ٢/٤٢٨، والدارمي٢/١٣٣-١٣٤، والبخاري ٥٠٩٠ في النكاح: باب الأكفاء في الدين، ومسلم ١٤٦٦ في الرضاع: باب استحباب نكاح ذات الدين، وأبو داود ٢٠٤٧ في النكاح: باب ما يؤمر به من تزويج ذات الدين، والنسائي ٦/٦٨ في النكاح: باب كراهية تزويج ذات الدين، والبيهقي ٧/٧٩-٨٠، والبغوي ٢٢٤٠ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

وقوله: "ولحسبها": الحسب: الفعال الحسن للرجل وآبائه مأخوذ من الحساب، وذلك أنهم إذا تفاخروا عدّ كل واحدح منهم مناقبه، ومآثر آبائه وحسبها، فالحسْب الجزم: العدّ، والمعدود حسَب بالنصب، كالعد والعدد، وقيل: الحسب: عدد ذوي قرابته.

وقوله: "تربت يداك" معناه: الحث والتحريض، وأصله الدعاء بالافتقار، يقال: ترب الرجل، إذا افتقر، وأترب: إذا أيسر، ولم يكن قصده به وقوع الأمر، بل هي كلمة جارية على ألسنة العرب، كقولهم: لا أرض لك، ولا أم لك، وكما قال النبي ﷺ لصفية حين حاضت: "عقرى حلقى أحابستنا هي".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.